你知道中国古代的神童到底有多厉害吗？请看 《神童诗全集》

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著者：汪洙（北宋）

1、劝学天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。

2、劝学少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。

3、劝学学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。

4、劝学自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

5、劝学朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。

6、劝学学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。

7、劝学莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。

8、劝学遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

9、劝学古有千文义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。

10 劝学神童衫子短，袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。

11 劝学年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。

12 劝学大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。

13 劝学喜中青钱选，才高压众英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。

14 劝学年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪，平地一生雷。

15 劝学一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。

16 状元玉殿传金榜，君恩与状头；英雄三百辈，随我步瀛洲。

17 言忠慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

18 帝都宫殿岧峣耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。

19 帝都日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。

20 四喜久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。

21 早春土脉阳和动，韶华满眼新；一枝梅破腊，万象渐回春。

22 春游柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。

23 暮春淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。

24 寒食数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。

25 清明春到清明好，晴添锦绣文；年年当此节，底事雨纷纷。

26 纳凉风阁黄昏雨，开轩纳晚凉；月华当户白，何处递荷香。

27 秋夜漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。

28 中秋秋景今宵半，天高月倍明；南楼谁宴赏，丝竹奏清音。

29 秋凉一雨初收霁，金风物送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。

30 七夕庭下陈瓜果，云端望彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。

31 登山九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽。舞爱月留人。

32 对菊昨日登高罢，今朝再举觞；菊花何太苦，遭此两重阳。

33 立冬北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。

34 冬初帘外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物望中详。

35 季节时值嘉平候，年华又欲催；江南先得暖，梅蕊已先开。

36 除夜冬去更筹尽，春随斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。

37 清风解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万杆斜。

38 桃花人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风。

39 梨花院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

40 李花枝缀霜葩白，无言笑晓凤；清芳谁是侣，色间小桃红。

41 芙蓉倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。

42 梅花墙角一枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。

43 梅花柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友，宜共竹松看。

44 翠竹居可无君子，交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。

45 四时春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

46 消遣诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。

47 幽居道院迎仙客，书道隐相儒；庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

48 四季春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

附录一、 《神童诗》 　一卷(摘自：国学入门)

旧传宋代汪洙撰

汪洙，字德温，鄞县人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。 《通俗编》 卷七文学类载，一次上级官吏听说他是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。官吏便问他为什么衫子这么，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”这一故事表现了他的聪明和才华。

后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成 《神童诗》 。

全书辑诗34首，皆为五言绝句，可分为三部分。第一部分为前14首，都是劝学诗，极力宣扬读书可以做官；第二部分为从 《状元》 到 《四喜》 5首，表现科举及第的得意；第三部分为从 《早春》 到 《除夜》 ，通过对四时景致的描写，表达读书人的喜悦心情。

学习和读书无论是古是今，都是应大力提倡的。但书中标榜的“万般皆下品，唯有读书高”，恐犹待商榷，及诗中所洋溢的春风得意而自以为是的思想，则是今天所不取，或者要批判的。

附录二中华古籍 神童诗（摘自：杨过私家花园）

汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。他的“神童”称呼，始于这样一个故事：

一天，鄞县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：

颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。

多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。

下边落款题有九龄童汪洙的名字。

县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。”

汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。

汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。

县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪沫乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！”

汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！”

汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？”

“还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。”

“这有啥祸事哩。孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。”

汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。县令问：“这墙上的诗可是你写的？”

汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？”

“你为何要写这样的诗？”

汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？”

县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。便说：“这样说来，这诗果是你写的了，那可是神童了！”县令见汪洙穿着短小的衣衫，便嘲笑道：“只是神童的衣衫好短哟，老爷我还没见过穿这样短衣衫的神童哩！”

汪洙听出县令还不相信诗是他写的，眼珠一转，智上心来，当着众人之面，向县令鞠了一躬，脱口吟道：

神童衫子短，袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。

县令一听，果有才华，大喜道：“好诗，果是神童！将来定成大器! 有赏！有赏！

人此，汪洙神童之名在宁波一带流传开了。宋元符三年（公元1100年）中进土，授明州教授，著有 《春秋训诂》 ，历官至现文殿大学士，提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆。”

汪洙编纂的 《神童诗》 是以五言顺口溜形式流传于世，在海内外影响深远。为免湮没，兹录于下：

附录三、 神童诗

神童诗

北宋？汪洙

(附：清佚名 《续神童诗》 )

【题解】

汪洙，字德温，北宋鄞县人。哲宗元符三年(1100)登进士第，官至观文殿大学士。世传汪洙九岁善诗，上官闻而召见，当时穿短衣进门。问曰：“神童衫子何短耶？”应声曰“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”后人增补为 《神童诗》 。

【原文】

1、天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。

2、少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。

3、学向勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚？

4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

5、朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。

6、学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。

7、莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷亦善其身。

8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

9、古有 《千文》 义，须知后学通；圣贤俱间出，以此发蒙童。

【注释】尔曹：你们。指学童们。 立身：自立。。。 朱紫：指达官显贵。唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官。 萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 三冬：像三春、三秋一样，指三年。 田舍郎：农夫、村夫。 “将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出 《史记.陈涉世家》 。 席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德。语出 《礼记.儒行》 。 儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。借指以读书为业。

相天下：当宰相治理天下。 穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修养。语出 《孟子.尽心上》 。 锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。 千文：即南朝梁人周兴嗣所作的 《千字文》 ，是现存的较早的启蒙读物。 间出：相间出现(在 《千字文》 中)。发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。

【原文】

10、神童衫子短，袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。

11、年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。

12、大比因自举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。

13、喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔淡书名。

14、年少初登第，皇都得意回；禹门三汲浪，平地一声雷。

15、一举登科日，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。

16、玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，随我步瀛洲。

【注释】惹春风：引来春风。 谒：谒见。正式会见。相公：宰相。 登科：也称登第，指在科举考试中考试及第。此指县试中考取秀才。 大比：明清两代，每隔三年，各县、州、府的生员集中在省会考试，称乡试，亦称大比。考取者称举人。 乡书：周代制度，乡大夫等地方官每隔三年献当地贤明者的书给周王，供周王挑选授职。因此后代称乡试中选为登乡书或登贤书。 仙桂籍：即桂籍的美称。明清两代，举人在京城会试中选的，称进士；考中进士犹如月中折桂，所以进士的名册被称为桂籍。 天府：天宫。这儿比喻皇宫。明清两代，考中进士后还得在皇宫参加殿试，以定名次。快：喜悦。 青钱选：古时的铜钱以色青为贵，故人挑选铜钱都先选青钱。这里比喻科举考试时文章写得好，每次都被选中。 俊英：指文才出众的人。 脱迹：超脱，摆脱。 雁塔：即大雁塔，在今陕西西安市东南四公里大慈恩寺内。唐代，每年新考中的进士都在大雁塔题上姓名，作为一种荣耀，故后世常称考中进士为雁塔题名。 禹门：即龙门。在今山西稷山县西北黄河流经处，相传是大禹在治水时开凿。此处水流湍急，相传鱼若逆水游上就能变成龙。唐代以后将科举考试中选比喻为登龙门。三汲浪：三次跃出波浪。比喻在乡试、会试、殿试中屡次中选。 比喻考取进士引起的震动。端的：果然。 金榜：公布科举及第者姓名的布告。因贯用黄纸，故称。状头：即状元，进士中的第一名。 三百辈：三百人。明清科举制度，每次会试录取三百名进士。 瀛洲：传说中东海里神仙所栖之三座仙山之一。唐太宗设立文学馆，被延聘的人全国仰慕，称为“登瀛洲”、“步瀛洲”。

【原文】

17、慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。

18、宫殿岧峣耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。

19、日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。

20、久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。

21、土脉阳和动，韶华满眼新；一枝梅破腊，万象渐回春。

22、柳色侵衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。

23、淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。

24、数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。

25、春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。

【注释】 (tio,yo)：高大峻峭的样子。 衢(q)：四通八达的街道。物华：万物之精华。此指各种各样精美的货物。 “风云”句：指明君贤臣会合的大好时机。语出王褒 《圣主得》 。 “日月”二句：陈后主 《入隋侍宴应诏》 中的诗句。 万年书：使国家能长治久安、永远兴盛的施政方案。 土脉：土地的脉络。阳和：温暖和畅之气，即春气。 韶华：春光，春天的景象。 梅花初放，冲破了寒冬腊月，迎来了新春正月。腊：本是古代岁末祭祀众神之名。汉代起于农历十二月腊祭众神，故称之为腊月。 侵：在这儿是染、映的意思。 长安：今陕西省西安市。西汉、唐代等朝，都建都于此。此被用作京都的代称。游冶：也作冶游，在春天外出游玩。 雨刚停不久，又飘洒下几点雨来。 寒食：古代节日，在清明节前一、两天。节日期间，家家熄火种，不得举火，故名寒食。 古代神话传说，蜀国国王杜宇，死后化为杜鹃，鸣声凄厉如泣，啼至血出乃止。杜鹃花色红如血，相传是社鹃的血泪染成的。 底事：何事，为什么。

【原文】

26、风阁黄昏后，开轩纳晚凉；月华当户白，何处菱荷香？

27、漏尽金风冷，堂虚玉露清；穷经谁氏子，独坐对寒檠。

28、秋景今宵半，天高月倍明；南楼谁宴赏，丝竹奏清音。

29、一雨初收霁，金风特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。

30、庭下陈瓜果，云端望彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。

31、九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。

32、昨日登高罢，今朝再举觞；菊花何太苦，遭此两重阳。

33、北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，共庆纳嘉禾。

34、帘外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。

35、时值嘉平候，年华又欲催；江南先得暖，梅蕊已先开。

36、冬去更筹？春随斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。

【注释】凤阁：四面开窗，夏天用以纳凉的楼房。 霁(j)：雨止放晴。 金风：秋风。 农历七月七日是七夕节。相传每年的七夕夜晚，银河两岸的牛郎星和织女星登上临时由喜鹊架成的桥在银河中相会。人们在庭院中陈列瓜果酒食祭祀牵牛、织女二星，谓之“乞巧”。 相传唐代的郭子仪初从军时，曾在七夕见仙女坐彩车从天而降，郭子仪知是织女，固向她祷求长寿富贵。后郭子仪果然寿至九十，官至太尉、尚书令。 《世说新语.排调》 载：七夕那天，人们都晒衣物，郝隆却仰卧庭中。人们问他干什么这样，他口答说：“我在晒肚子里的书。”郝隆子：郝隆是晋代名士；子是尊称。 这四句是唐诗人李白 《九日龙山饮》 诗。龙山在今湖北江陵西郊。古人习于农历九月九日重阳节登高饮酒。东晋时征西大。。桓温曾在重阳节携孟嘉等佐吏登龙山饮酒，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，一时传为佳话。“舞爱”句，在月下舞蹈，月光皓洁可爱，如在挽留游人。 四句是李白 《九月十日即事》 诗。觞(shng)：盛着酒的酒杯。两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有“小重阳”之称。 北帝：指主管冬季的天神。 纳嘉禾：庄稼丰收。冬至日太阳最为偏南，过后就一天比一天升高一些。 云物：天上的云彩。古人以为云彩的颜色能预报天下的吉凶，在冬至那天有登上高台观察云色的礼仪。 更筹：古代在夜间用来计时的竹签，亦名更签。 斗柄：北斗七星状若斗勺，其第五至第七之三星似斗勺之柄，称斗柄；北斗星随季节的推移在空中转动，周而复始，每年立春时，斗柄正指向东方；立秋时指西方。 暄：温暖。 “客鬓”句：除夕之夜隔开寒暖新旧两年，旅客离乡在外，过此一夜就经历了两个不同的年份，思乡之情更加急迫，催人老去，以上四句是宋人李福源 《岭外守岁》 诗。

【原文】

37、解落三秋叶，能开二月花；过江千尺浪，入竹万竿斜。

38、人在艳阳中，桃花映面红；年年二三月，底事笑春风？

39、院落沉沉晓，花开白雪香；一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

40、枝缀霜葩白，无言笑晓风；清芳谁是侣？色间小桃红。

41、倾国姿容别，多开富贵家；临轩一赏后，轻薄万千花。

42、墙角一技梅，凌寒独自开；遥知不是雪，惟有暗香来。

43、柯干如金石，心坚耐岁寒；平生谁结友？宜共竹松看。

44、居可无君子？交情耐岁寒；春风频动处，日日报平安。

【注释】解：懂得，会。 二月花：指秋天的枫叶。典出唐诗人社牧 《山行》 诗。 以上四句描写风。 典出唐诗人崔护 《题都城南庄》 诗。 (带雨的梨花)像是正在哭泣的美人杨贵妃的脸。出自白居易诗。 霜葩：色白如霜的花。 色间：花色间杂在一起，即承上句说李花与桃花结为伴侣。以上四句诗形容李花。 (牡丹花)像倾国倾城的美人，其姿态、容貌与众不同。 轻薄：看轻，瞧不起。以上四句描写牡丹花。 化用宋诗人林逋 《咏梅诗》 中诗句“暗香浮动月黄昏”。以上四句引用王安石 《梅花》 诗；王诗“一”作“数”，“惟”作“为”。 谓梅花适宜与竹、松等量齐观。我国古代称松、竹、梅三种耐寒的观赏植物为“岁寒三友”。以上四句都是形容梅花的。 谓居住的地方不可没有君子，故应种植松、竹、梅等像君予那样耐得住风霜寒冷的有节操的植物来作为长久相交的朋友。语出金代元好问 《丐论》 。 《酉阳杂俎》 载李德裕言北都童子寺有竹一窠，每日竹报平安。

【原文】

45、春水满泗泽，夏云多奇峰；秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

46、诗酒琴棋客，风花雪月天；有名闲富贵，无事散神仙。

47、道院迎仙客，书堂隐相儒；庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

48、春游芳草地，夏赏绿荷池；秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

【注释】泗泽：河流和沼泽。泗即泗河，在今江苏省北部。此泛指河流。 夏天的云朵大多状如奇形怪状的山峰。 秀孤松：孤立的苍松一株独秀。 古代的文人以弹琴、下棋、作诗、饮酒为风雅高尚的娱乐活动。 风花雪月：古人以夏季的风、春季的花、冬季的雪、秋季的月作为四季风光的典型事物，故常以“风花雪月”来概括四季的景象。 悠闲富贵又高名远扬。散神仙：道教传说中不在神仙世界担任官职的神仙。比喻悠闲自在。 道院：有道之士所居住的院落。仙客：像仙人一样高雅脱俗的宾客。 栖凤竹：竹的美称。相传凤凰以竹实为食物。 化龙鱼：鲤鱼的美称。相传鲤鱼跃过龙门就变化为龙。 黄花：菊花。

附：续神童诗

【题解】

《续神童诗》 是清代江宁(今江苏省南京市)书坊针对 《神童诗》 缺乏对学童道德品行方面的教导，而以“培育性情，开豁心地”为目的编写的。尽管文采欠佳，但也曾流行一时。因其通俗易懂，对道德修养、为人处世不乏教益。

【原文】

第一当知孝，原为百善先。谁人无父母，各自想当年。十月怀胎苦，三年乳哺勤。待儿身长大，费尽万般心。想到亲恩大，终身报不完。欲知生我德，试把养儿看。精血为儿尽，亲年不再还。满头飘白发，红日已西山，乌有反哺义，羊伸跪乳情。人如忘父母，不及畜生身。奉养无多日，钱财勿较量。双亲同活佛，何必远烧香？打骂低头顺，糟糠背自吞。但求亲适意，吃苦也甘心。莫说万千差，爷娘总不差。你身谁养你？禽兽不如么？父母同天地，良心各自扪，倘将亲忤逆，头上听雷声。兄弟休推托，专心服事勤。譬如单养我，推托又何人？随父皆为母，何分晚与亲。皇天终有眼，不负孝心人。孝子人人敬，天心最喜欢。一生灾晦免，到处得平安。人子原当孝，还须新妇同。一门都孝顺，家道自兴隆。媳妇孝公婆，神明保护多。丈夫宜教训，最好一家和。

兄弟最相亲，原来一本生。兄应爱其弟，弟必敬其兄。骨肉见天真，钱财勿计论。同胞看亲面，切戒勿伤情。式好亲兄弟，休将两耳偏。至亲能有几，少听枕边言。同气连枝重，休将姊妹轻。倘令情意薄，何以对双亲？伯叔须尊敬，同堂谊最亲。居家推长上，相待贵殷勤。宗祖虽然远，逢时祭必诚。求安须入土，坟墓早留心。夫妇期偕老，平居贵在和。一家相忍耐，得福自然多。家有贤妻子，夫男少祸殃。水真能克火，自有好名杨。宗族宜和睦，乡邻要让推。丝毫存刻薄，怨气一齐来。

【注释】双亲逝去的岁月不能再回返。 乌鸦长大后会衔食哺喂母乌鸦。 幼羊跪着吃奶，以此表达对母亲的感激之情。 何必远远地跑到庙里去烧香呢？意为多供养双亲与烧香敬佛一样能修善积德，获得好报。 (在食物缺乏时，给双亲吃好的，)自己背着双亲吃酒糟、谷糠那样粗劣的食物。 以前迷信的说法，对双亲忤逆不孝的人会遭雷击。 晚：晚娘，继母。亲：生母。

新妇：新娘，媳妇。 天真：天然的真率性情。 式：语气助词。好：彼此友爱。 不要偏听偏信。 枕边言：(妻子)在枕头边所说(挑拨兄弟关系)的话。 同气连枝：同一气质、根本。形容兄弟姐妹间亲密的关系。 同堂：同一祖辈的亲族。 入土：将棺木埋人土中。从前有“入土为安”的说法。 夫男：丈夫及儿子。 五行说讲金、木、水、火、土相生相克，其中水能克火。此喻妻子以柔和制服丈夫的刚烈。

【原文】

婚嫁宜从俭，虚花总不长。明人暗中笑：何必大排场？娶妇求贤慧，何须论嫁妆。且留余地步，日后过时光。酒肉非朋友，宜防入下流。时亲方正士，好样自家求。若到为官日，须知报国恩。倘令贪与酷，在读圣贤文。一入公门里，当权正好修。好开方便门，阴德子孙留。

男女阴阳判，宜求廉耻全。男须名是重，女以节为先。戒尔休贪色，贪来性命伤。自家有妻女，谁愿臭名扬。淫乱奸邪事，原非人所为。守身如白玉，一点勿轻亏。暗地勿亏心，须防鉴察神。念头方动处，天已早知闻。积德终昌盛，欺心越困穷。还金兼却色，第一大阴功。戒尔勿贪财，贪财便有灾。此中原有数，何必苦求来。财物眼前花，来时且慢夸。细将天理想，勿使念头差。酒醉最伤人，胡涂误正经。况多成痼疾，贻患到双亲。闲气莫相争，徒然害自身。善人天保佑，何必闹纷纷。斗气真愚拙，甘将性命轻。忘身忘父母，不孝最无伦。口角细微事，何妨让几分。从来大灾难，多为小纷争。

【注释】虚花：假花。谓在初嫁时铺张浪费所装点出来的光彩是不会长久的。 在一起吃吃喝喝所结交的朋友不是真正的朋友。 时常亲近品行端正的人士。 公门：公府衙门。 修：修善积德。 男女间有阳和阴的区别。古代的阴阳说将世界上所有的事物分为阴阳两类，其中男属阳类，女属阴类。 应当立身廉洁清自，不做羞耻的事情。耻：懂得羞耻。 名是重：重视名誉。 节：贞节。 鉴察神：迷信说法，每人头上都有神明在鉴察他的善恶功过。 还金：归还自己不应得的钱财。却色：拒绝女色的诱惑。 阴功：阴德，暗中积下的善行。 数：命中定数。 眼前花：比喻好看而不耐久的东西。 痼疾：难以医治的疾病。 闲气：无关紧要的小矛盾。

【原文】

官法苦难熬，相争手勿交。倘然伤性命，谁肯代监牢？小怨狂争斗，旁人切勿帮。须知人命重，惹出大灾殃。莫说他人短，人人爱己名。枉将阴骘损，况有是非生。田产休争夺，空将情义伤。区区身外物，谁保百年长。争讼宜和息，官司切勿成。有钱行好事，乐得享安平。结讼最为愚，家财荡尽无。可怜忙碌碌，赢得也全输。唆讼心肠坏，明明不是人。暗中还取利，壁上看输赢。

天道最公平，便宜勿占人。天宽并地阔，何弗让三分？谎话说连篇，难瞒头上天。倘令人看破，不值半文钱。度量须宽大，将心好比心。量宽终有福，何必学凶人。君子总虚心，轻狂是小人。回头不认错，薄福少收成。财势难长靠，欺人勿太狂。请看为恶者，哪个好收场？一字千金值，存心莫放刁。有才须善用，勿使笔如刀。谁保常无事，平居勿笑人。自家还照顾，看尔后来形。

【注释】官法：法律所规定的刑罚。 手勿交：不要动手打架。